明祖陵，位于江蘇省淮安市盱眙縣明祖陵鎮明陵村境內，是明朝開國皇帝朱元璋為其高祖朱百六、曾祖朱四九、祖父朱初一修建的衣冠冢，同時也是其祖父朱初一的實際歿葬地，被譽為“明代第一陵”。該陵于1982年對外開放，并被列為江蘇省第三批重點文物保護單位，1996年被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位，2008年獲批國家AAAA級景區。

名稱由來

元至正二十八年（公元1368年），朱元璋推翻元朝統治，建都金陵（今南京），定國號為“明”，年號為“洪武”。為榮宗耀祖，朱元璋向上追尊四代帝后：高祖朱百六、妣胡氏為德祖玄皇帝、玄皇后；曾祖朱四九、妣侯氏為祖恒皇帝、恒皇后；祖父朱初一、妣王氏為熙祖裕皇帝、裕皇后；父朱五四（又名朱世珍）、妣陳氏為仁祖淳皇帝、淳皇后。同時，將其祖父母陵寢薦號“祖陵”。

修建過程

朱元璋稱帝前，曾多次前往墓地祭掃。稱帝后，不僅親自詣陵親祭，還多次派遣兒輩前往祭掃。洪武二年（公元1369年），他派工匠到鳳陽營造“皇陵”。對于泗州的“祖陵”址，朱元璋起初并不知曉具體位置，只聽皇姑孝親公主（朱元璋大姐）說祖父在泗州，但具體地點不詳，只好歲時遣官祭于泗州城西之潮河壩。

洪武十七年（公元1384年），族人朱貴進京獻上“祖陵圖”“宗圖”等寶貴資料，朱元璋這才得知祖父的歿葬地在泗州楊家墩。次年，朱元璋命懿文太子朱標率文武群臣和各式工匠，前往泗州城西北的楊家墩，開始了祖陵的營建工程。為不泄“王氣”，玄宮（墓穴）選址在朱元璋祖父母實際埋葬地舊陵嘴西邊，取泗州城、照面山為軸線，建三代衣冠冢。以后又陸續營建享殿、城墻等建筑物。

洪武十八年（公元1385年），筑外羅土城九里三十步，內城四里十步，并栽松柏樹七萬余株。次年，明祖陵的玄宮在楊家墩建成，皇太子朱標“奉三陵帝后袞冕冠服詣陵敬葬”。洪武三十年（公元1397年），于東門外河泊斷地置立窯廠，燒磚修建監造官廳。至永樂十一年（公元1413年），歷時28年，明祖陵修建竣工。

嘉靖十年至十五年（公元1531—1536年），將祖陵的殿、廡、門、廊的琉璃瓦由黑色更換為黃色，陵前增添了石儀。事實上，嘉靖之后也還在修繕，如萬歷二十六年（1598年）就修了一道金水河堤。

再次發現

明代中葉以后，黃水奪淮，明祖陵常遭水淹。清康熙十九年（公元1680年），水漫泗州城，明祖陵沉于湖水之下，陵墓及部分石刻被泥沙覆蓋。1953年春旱時，陵墓首次露出水面，被當地人稱為“大墓頭”。1963年再次露出水面，被江蘇省考古專家發現，確認是明祖陵。1976年，明祖陵開始修復，1982年對外開放，成為該縣現存的古代石刻藝術保留最完整的一處古建筑。

地理環境

明祖陵東臨淮河入洪澤湖畔，南距泗州城遺址及盱眙縣城近10公里，地理位置獨特，環境優美。

陵墓布局

明祖陵的布局遵循了唐宋時期陵寢的設計模式，以陵寢為中心，建皇城、內城、外城。在南北向的中軸線上，對稱排列著以麟為首的21對大型石刻，反映了當時的現實生活和朝儀之制，是朱元璋重樹中原正統儒家文化的重要載體。

明祖陵石刻的組合和藝術手法借鑒了唐宋的陵寢制度，但也有變更和革新。其神道較唐宋時期的陵寢神道要短，從最南端的石刻麒麟到正殿遺址的距離為250米，石刻排列有節奏感和氣勢，具有觀賞價值。祖陵選址東南鄰近洪澤湖，因此神道不能太長，這一特點并未成為明陵后來的規定。從孝陵神道可以看出，明代帝王陵寢的神道更注重因地制宜。

明祖陵的地面建筑雖已消失在洪澤湖中三百多年，但根據《帝鄉紀略·建置》等史書記載，仍可了解其整體布局。皇城正殿五間，東西兩院六間，東官具服殿六間，值房十間等。神廚、酒房、率牲堂、齋房等建筑情況也有詳細記載。皇城采用磚結構，內城是夯土版筑，周長約四里十步，外圈土城長約九里三十步，城內廣植松柏。現存的地面遺址中，尚有21對石刻和一些石柱礎，盡管這些石柱被水沖得東倒西歪，但從布局來看，正殿建筑采用了減柱法。遺址長約35米寬約18米，可以辨認出面闊為五間，證實了史書中的記載。在正殿遺址周圍，經常可以找到黃色和藍色的琉璃瓦當、瓦簡滴水等建筑材料。

城墻與主要建筑

明祖陵原有城墻三道，外羅城土筑，周長九里三十步；中間是磚城，周長四里十步；最里面是皇城。其主要建筑有玄宮、享殿、具服殿、金門、角門、紅門、欞星門、內御橋、金水河、宰牲堂、井亭、神櫥、神庫、燎爐、祠祭署及陵前石象生等。除基本完整的石象生及享殿、地宮遺址外，遺物全部對稱分布在長250米的神道中軸線上，排列順序自南向北依次為：神道石像生、金水橋遺址、欞星門遺址、享殿遺址和玄宮遺址，其他陵區建筑均已不存。

享殿遺址

象生以北4米處為欞星門，再40米為享殿遺址。遺址中有28個石柱礎，排列不規則，由于洪水的沖擊，一些位置已經發生變動。大致可以看出，原來的面闊和進深約為五間，面闊約33米，進深約18米。石柱礎的形式與一般明代官式建筑相似，包括古鏡式和兩種直徑為0.6米和0.72米的檐柱柱礎，以及直徑為0.93米的金柱柱礎。金柱柱礎上留下了柱痕，可以看出原來金柱的直徑為0.76米。根據石柱礎的排列，可以確認明間縫梁架有減柱的設計，同時還保留了宋代的建筑手法，這在明代官式建筑中很少見。在享殿遺址的東南和西北兩個角落，分別有一個方形的短石柱。地面上還留有黃色琉璃瓦。在東南方向的27米處，發現了一排石柱礎，可能是配殿等建筑的遺址。

地宮遺址

根據1963年江蘇省文物普查工作隊的《關于明祖陵發現報告》所述，明祖陵的享殿距離往北約90余米，有一座磚砌建筑物暴露在地面上。該建筑物的東西長約2米，南北寬約1米，高出附近湖灘約2米余，推測可能是玄宮的拱頂。然而，到了20世紀70年代初，該地已經變成了一個水塘，這主要是由于附近農民在“文化大革命”期間挖土取磚所致。除了蓋鄉革委會禮堂外，所取的磚石都被用來砌建農民的豬圈和雞舍。

明祖陵

1982年，對玄宮進行了清理和勘察，發現在距離地面約2米深處有9座磚砌的南北向拱券。這些拱券中，中券對準神道的中軸線，東一至東四券和西一至西四券分布在神道的中軸線兩側，左右對稱。中券的寬度為1.68米，券下有兩扇對開的石門，門上橫著一塊門帽石，寬度為0.68米，厚度為0.42米。其他八座拱券的結構相同，但逐漸變低和變窄。在拱券的南側，有一條東西向的券道，長17米、寬2米，墻厚1米，券道頂部已經被拆除。券道的南壁中部有一條孔道與中券的石門相對，孔道向南又有一條南北向的券道，券道的頂部也已被拆除。再往南，有一段頂部完好、兩側用磚封死的券段。

從地面的清理情況來看，玄宮的規模并不大，東西寬度約為30米。根據《帝鄉紀略》的記載，當時玄宮有三個擴建，排列順序為：高祖居中，曾祖居東，祖考居西。

石象生藝術

至2000年，明祖陵已扶正石刻21對，部分作了粘接、復位、修復。這批石刻列于神道兩側，由南向北，東西對置，依次是麒麟、獅子、望柱、馬官、拉馬侍、馬官、天馬、侍從、文臣、武將、內侍。這些石刻排列在250米長的神道上，造型逼真，神情各異，是中國石雕中的珍品。盡管被洪水淹沒了300年，但在出水后仍然清晰可見，保存狀況相對較好，更顯珍貴。

石刻詳情

麒麟二對：高2.50米一2.60米，長3.12米一3.20米，寬0.83米一0.90米。寬額，大眼，短鼻，巨嘴，嘴角露齒，頭頂有角，耳豎腦門兩側，短頸上披著長毛，脊椎凸起，身飾圓形疊壓麟甲，胸、臀部飾云紋，四肢挺立，偶蹄，粗壯的長尾下垂，與后腿相連，體態豐碩渾厚，兇猛威武。

獅子六對：高2.40米—2.50米，長1.45米—1.83米，寬0.80米—1.00米。睜圓目，鼻翼微張，微露齒，胡須飄拂，短耳，鬃毛旋轉成半球形，露脊椎，腹、腰漸收，前肢直立，露出尖銳的腳爪，后肢作蹲勢，尾繞在后腳上。頸部系佩帶，帶上飾鋪首環鈴和鋪首繡球，間作長方形動植物圖案或花朵，胸部、臀部或襠間飾云氣紋。獅身重心在后，筋肉突出，壯實強勁。

望柱二對：前一對高6.8米、對角直徑0.9米。柱礎呈覆盆狀，雕有雙錯位蓮瓣紋。柱身八面，作瓜棱形，上下以如意頭紋作飾，中間飾牡丹、蓮花、菊花等纏枝花卉。柱上沿為圓唇，束腰。頂端置石榴花柱頭。后一對高6.1米，對角徑0.8米。造型與前一對相似，柱礎紋飾基本相同，柱身素面。柱頭呈乳狀寶珠，珠上飾火焰紋。

馬官一對：高2.9米，頭戴高冠，身穿寬袖長袍，衣背面繡飛翔的白鶴，空間以云紋為飾。腰系革帶，佩綬。足下蹬靴。面貌豐滿，雙耳垂肩，胡須飄拂，雙手握鞭于胸前，作恭立待命狀。

拉馬侍一對：人馬連體。侍者高2.9米，馬高2.65米。侍者一手執轡，一手扶握腰帶，右腳微翹，似作待命出發狀。馬頭向侍者稍側，肌肉豐滿，四肢穩健，轡飾齊全，背伏錦鞍。錦鞍中間圓圈內一龍翱翔于云中，轉首向火珠。頭頂有角，睜圓目，張大嘴，露細齒，龍須向身后飄拂，細頸，曲身，卷尾，四肢伸展，五爪分開，腹部麟甲上有火焰紋。圈外雙鳳展翅飛翔，一鳳從龍的身后飛向左下側，另一鳳從龍的下方飛向右下側。鳳首向龍，有冠，頸間羽毛隨風飄動，長尾在空中飄散。空間祥云大小交錯，有疏有密。邊以卷草紋為飾，圖案具有民族色彩。

天馬一對：高2.65米，長3.50米—3.54米。造型與前馬基本相同，亦配有鞍轡，唯四肢未鏤空，腹下、襠間飾云紋，尾有結。錦鞍仍以龍鳳作主紋，但動態不一。一錦鞍上部龍紋作由下而上凌空騰飛狀，小頭，細頸，腹部稍粗，四爪，下部中間飾盛開的牡丹，雙鳳向花朵相對飛來。另一錦鞍上部龍紋作由上而下翻騰之勢，額稍圓，豬嘴，細頸，胸腹稍寬，長尾，四爪。下部雙鳳展翅飛翔，長尾飄在圓月與牡丹之間。

文臣二對：高3.25米。頭戴朝冠，身穿寬袖長袍，腰系革帶，手捧朝笏，足蹬高底朝靴，直立平視。

武將二對：高3.42米。頭戴戰盔，頂插垂纓，身穿鎧甲，腰系戰裙，裙間飾纏枝牡丹，足下蹬靴。雙手拄劍，挺胸侍立。

內侍二對：高2.90米。頭戴烏紗帽，身穿盤領窄袖衫，胸背繡纏枝花卉，雙手攏袖置于胸前，低眉順目，恭敬肅立。

防洪工程

1975年，在明祖陵臨近湖、河兩邊興建防洪堤1300米，1977年再次加固。1978年，在明祖陵起筑防洪大堤1923米，把明祖陵從湖水中隔出，石刻和萬歲山（墳地）露出水面。1980年，在迎水面鋪設塊石護坡600米。

修復與整修

為保存古代建筑，成立管理單位，興建房屋12間，配備專職干部2人，由國家文物局、江蘇省文化局撥款整修。1981年12月開始經初步修整地面清理、基礎加固、石刻修整、石刻扶正，除一座文臣無頭無腿沒有扶正外，其余41座已全部復位。在石刻扶正工程中僅僅采取了粘接和局部加固。

1990年，又對西一麒麟、東二十八石馬、西三十四文官、東三十八武官進行過殘損部分粘接補配。1997年6~8月，南京博物院文保所曾對西二十七石馬、西三十五武官進行了試修復保護。

考古鉆探與規劃

1998年3—4月，盱眙縣文化局邀請南京博物院對明祖陵文物區進行了考古鉆探工作。經過近一個月的努力，鉆探面積達到3.5萬平方米，其中4000平方米進行了密集的鉆探。這次工作基本上揭示了明祖陵的平面布局，并確認了陵園的中軸線包括皇城、磚城、金水河、金水橋和玄宮等遺址。皇城的城墻基礎仍然存在，享殿、配殿和金門的位置也得到了明確。磚城呈長方形，四面設有門，內部有多個夯土臺基，石像分布在中軸線上，分別位于金水橋的前后。通過調查鉆探還證實了外羅城已經毀壞無存。這次考古鉆探是第一次使用科學方法確定明祖陵整體布局。同時，縣人民政府委托省文物管理委員會辦公室編制《明祖陵保護利用總體規劃》。1998年11月，《明祖陵保護利用總體規劃》完成，并通過了省專家組初步論證。次年規劃經國家文物局批準并逐步由縣文化局、明祖陵保管所付諸實施：完善了排水系統，增加了綠化面積，整治了陵園環境，修繕了部分石刻。

后續修復

2001年3—7月，對東四麒麟；西九、西十五、東十六石獅；東十八、東二十華表；東二十八石馬；東三十六、西三十七武官進行殘缺修復，并對以上9尊石刻和西二十三拉馬侍、東二十六馬官實施了裂隙灌漿、整體清洗、表面封護。2002年二期工程開始動工，對剩余近30尊石刻進行了灌漿加固、補缺修復、表面封護。

營造時間

關于明祖陵的建造時間，學術界存在不同觀點。一種觀點根據《朱元璋系年要錄》進行論證，認為明祖陵的建造時間應該是1361年至1363年間，即至正二十一年至至正二十三年，早于明皇陵的建造時間（至正二十六年）。

其他研究則認為明祖陵的建造時間晚于洪武十七年（公元1384年）之后。例如，《明祖陵的地位和影響》根據《帝鄉紀略》的記載，認為祖陵修建的時間是從洪武十七年開始，兩年后即洪武十九年十月完成修建。《朱元章與鳳陽》也以此為依據，認為祖陵開工時間是洪武十七年，而完工時間是洪武二十二年（公元1389年），當時祖陵的正殿和享殿已經建成。《明祖陵的營建及其神道石刻》也以《帝鄉紀略》為依據，得出不同的結論，認為明祖陵始建于洪武十八年。《論明祖陵遺址的保護利用》則以《鳳泗皇陵記》為依據，認為洪武十八年開始修陵，至永樂十一年基本完成。孫祥寬的研究認為明祖陵的始建時間是洪武十九年，依據是《中國大百科全書·考古卷》中記載的“洪武十九年于其地建祖陵，次年建享殿”。

綜合以上研究，洪武十七年（公元1384年）之后的觀點占據了優勢，即明祖陵的建造時間晚于明皇陵。具體到哪一年，根據張廷玉《明史》中記載的：“洪武十九年，八月甲辰，命皇太子修泗州祖陵，葬德祖以下帝后冕服。”這一記載明確提到了修陵和葬冕服，與之后《明史》卷五八《山陵》中的記載“十九年命皇太子往泗州修繕祖陵，葬三祖帝后冠服”相一致。此外，包遵彭主纂的《明史》卷三也收錄了這一記載，可信度較高。因此，可以認為明祖陵的建造應該是在洪武十九年（公元1386年）。

石刻藝術

李世源教授的著作《明祖陵》和其后發表的《明祖陵的石刻藝術及其意義》對明代第一陵的石刻意義進行了全面的論述。他指出，明代共有十八座陵墓，其中包括五處設置了神道石刻的陵墓，它們分別是：位于江蘇徐州的祖陵，位于安徽鳳陽的皇陵，位于江蘇南京的孝陵，位于北京郊縣的十三陵，以及位于河北保定的顯陵。明祖陵神道上現存的二十一對大型石刻，是中國石雕藝術寶庫中的珍品。這些石刻承襲了唐宋時期的風格，同時也展示了明王朝的特色，對唐宋石刻產生了影響。在皇陵石刻中，我們還可以感受到唐宋時期的余韻，然而從孝陵開始，和平環境中的審美趣味發生了變化，更加注重自然的揭示和精細的雕刻技巧。因此，明祖陵的石刻具有更大的歷史價值和研究價值。

朱元璋拜陵

朱元璋年少時家境貧寒，居住地頻繁遷移，導致他不清楚自己三代祖考的確切葬地。因此，他花費了很多心思來尋找祖塋的位置。根據文獻記載，最初有人告訴朱元璋，朱氏的祖塋在朱家巷。為此，朱元璋特命人在朱家巷修建了一個名為萬歲山的陵墓，并親自前往祭拜。然而，這座新建的萬歲山竟然在他一拜之后就崩塌了，形成了一個深深的溝壑。朱元璋因此嚴厲處罰了那些給他提供錯誤信息的人，并認為這個地方并不是自己祖塋的所在地。后來，朱元璋回憶起皇姑孝親公主（朱元璋的姐姐）曾提到過祖父的墳墓位于泗州舊陵嘴一帶，但具體位置無法查證。因此，當時他只能每年定期到西城瀕河的地方祭拜，這種祭拜實際上只是一種“望祭”。

朱貴獻圖

朱貴是朱元璋的同宗，曾擔任龍驤衛總旗，后因年老返回家鄉泗州。他主動承擔了尋找朱元璋祖陵的重任。經過多年的調查和尋訪，朱貴不僅查清了朱元璋祖先的宗譜，還確定了祖父的確切安葬地點。他將這些細節一一告訴了朱元璋，還畫圖詳細指出了祖父的居所和葬地，并講述了與祖父母下葬相關的傳說。朱元璋因此得知了祖父母的安葬地位于泗州城北的楊家墩。于是，他派皇太子朱標率領官員修建了祖陵。祖陵的陵寢制度仿效皇陵，包括土城、磚城和皇城三道陵垣。陵墓內有墓冢、享殿、配殿等各種建筑。石像的設置也模仿皇陵，但減少了羊和虎兩種石獸。