易縣擺字龍燈舞是一種歷史悠久的滿族民間舞蹈。有三百多年的歷史了。據(jù)說龍能傳播云雨，消除災(zāi)難，帶來好運(yùn)，象征好運(yùn)。因此，舞龍祈求和平與豐收已成為一種習(xí)俗。起源于 Zhongyi。為紀(jì)念清乾隆雍正十三年，龍首分為十三個(gè)部分，每個(gè)部分連接三個(gè)竹環(huán)和一個(gè)龍繡球。每一條龍都可以作為漢字的筆畫，繡球花可以作為“點(diǎn)”，舞蹈可以放在13個(gè)漢字之內(nèi)，因此得名“文龍”。彝族傳統(tǒng)的龍燈不僅展現(xiàn)了中國(guó)龍的生命力，也展現(xiàn)了中國(guó)圖騰的生命力。它還可以表現(xiàn)“國(guó)家和平富強(qiáng)”、“中國(guó)龍”等形式和詞匯，更能激發(fā)民族精神，弘揚(yáng)民族文化，體現(xiàn)創(chuàng)新精神，內(nèi)容更加豐富。龍燈是一種藝術(shù)裝飾性的“無常”，吸引了眾多舞龍團(tuán)體的關(guān)注。在馬建民先生的贊助下，彝族漢字龍燈代代相傳。

龍燈這個(gè)詞，以內(nèi)置的龍身燈命名，可以用來展示各種各樣的象形文字。它也因其分節(jié)的身體被昵稱為“接龍”或“段一紅”。河北省第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，它被命名為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

易縣擺字龍燈

龍燈表演活動(dòng)是什么時(shí)候產(chǎn)生的，沒有文字資料可以考證。據(jù)說，這種帶有人物的龍燈最初是清朝乾隆年間中國(guó)設(shè)立泰陵衙門時(shí)承德地區(qū)避暑山莊的管理人員帶來的。它已經(jīng)有300多年的歷史了。當(dāng)時(shí)是整龍，紀(jì)念雍正。雖然皇帝本人在位十三年，但被斷成十三段，依次斷開，用三個(gè)帶弦的竹環(huán)緊密相連。從清朝乾隆年間到民國(guó)初年，龍燈都是由西陵守陵衙門在過年時(shí)表演，舞龍的都是守陵人員。字龍燈經(jīng)常進(jìn)宮進(jìn)行文藝演出，多次未被皇帝加封。慈禧太后曾經(jīng)送過兩套龍衣和三盒紅蠟燭。20世紀(jì)20年代后，清西陵守陵組織瓦解，守陵人員可轉(zhuǎn)為農(nóng)民。只有把龍燈展示出來，才能真正成為學(xué)生表達(dá)增加農(nóng)民使用意愿的一種舞蹈。

套字龍燈由13條龍身還是組成，外加學(xué)生一個(gè)龍繡球衣領(lǐng)1個(gè)。每個(gè)龍身（又稱中國(guó)端午節(jié)）長(zhǎng)1.2米，直徑約0.5米，中心以及部分企業(yè)固定有一個(gè)重要把手，用三個(gè)環(huán)套在兩個(gè)月亮式燭臺(tái)上3根。

易縣擺字龍燈

       燭臺(tái)裝飾擺設(shè)一些精巧，跳舞時(shí)，燭火作為總是方向朝上，從不完全熄滅。龍身上表面覆蓋著龍鱗和龍爪。

       龍燈由14人展示，即蜘蛛（龍人）一人領(lǐng)舞，另有13人手持龍首、龍身、龍尾擺字。

       蜘蛛的動(dòng)作更加靈活、滑稽，蜘蛛和其他制作龍燈繡球花主題一樣，但是在繡球花上畫的蜘蛛網(wǎng)和黑蜘蛛，都有惡靈的內(nèi)涵。表演活動(dòng)通常在發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)進(jìn)行，當(dāng)舞蹈時(shí)，周圍的燈光顏色變暗，伴隨著傳統(tǒng)鑼鼓和鈸的伴奏。

       就像我們一條就是跳舞的火龍，不斷地改變著人們自己的形態(tài)，用漢字文化組成具有吉祥的祝福語。如“世界社會(huì)和平”、“生活與工作”、“禮（禮）見大人”、“公平與正義”、“中國(guó)龍”等。龍燈陣豐富，有龍擺尾、地 Wolong、天臥魚、龍塔疊、跑八字等。

       龍尾是獨(dú)一無二的，可以通過單獨(dú)使用行動(dòng)。每放一個(gè)字，龍尾就會(huì)繞一個(gè)圈，然后應(yīng)該去的位置。每一個(gè)字的最后也是一筆，都是由龍尾完成的，顯得十分生動(dòng)形象有趣。

改革開放后，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，易縣的龍燈沒有發(fā)展起來，出現(xiàn)了斷代。搶救和保護(hù)黟縣龍燈是清西陵文化資源發(fā)掘和保護(hù)的一項(xiàng)具體內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)、保護(hù)和發(fā)展民間藝術(shù)具有重要作用，對(duì)此，西陵鎮(zhèn)在搶救和保護(hù)黟縣人物龍燈作為清西陵文化資源發(fā)掘和保護(hù)的一項(xiàng)具體內(nèi)容方面做了大量工作。

易縣擺字龍燈